巴陵舞台唱大风 用全新的音乐塑造人物形象

作者 刘茂林（岳阳市文学艺术研究所）

著名剧作家陈亚先先生今年写了一个很好的剧本《滕子京与岳阳楼》，这是一个：新编历史剧。该剧由岳阳市巴陵戏传承研究院投排，参加今年湖南第五届艺术节，我参入这个戏的音乐创作和人物的唱腔设计。要创作好这个音乐文本，我想首先只有对文学剧本“看懂”、“吃透”。从而才能对故事的情节，矛盾的跌宕，人物的冲突，主体精神品质和思想有充分的了解和掌握。在进行音乐创作才会做到“胸有成竹，水到渠成”。

该剧是通过对历史人物滕子京的描画塑造，着力弘扬主人公能上能下，宠辱不惊，自强不息的博大情怀，从而凸现出一个贬官的辉煌，并通过滕子京谪贬岳州，修楼、求记，着力体现“先忧后乐”的人文精神。

通过对该剧本认真研读，使我对滕子京有了特别的认识和理解，对“岳阳楼”和“岳阳楼记”有了更深的融会与尊重。有了这种认识和冲动，才能产生、调动及组织更好、更美、更准的音乐元素来完成音乐创作。用音乐来解读剧本，用唱腔来塑造人物。

过去我们只知道滕子京重修了岳阳楼，岳阳楼记是范仲淹写的，虽然生活在岳阳楼旁边，从小到大也没有更深层次地去思考、探清这些“里面”的故事。读了这个剧本感觉到，滕子京：铁骨铮铮，高风亮节，是一个民本主义的好官吏!他“不以物喜，不以己悲”。他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。由此可见他忠君护国、勤政爱民的精神何等高尚，他的情怀何等宝贵。真可谓星光闪闪、永驻人间。他着实地体现了做人的担当和做人的责任，是一个可歌可泣的历史人物。

从剧本主题到主人公的主题脉络揭示，使我认识到：做人，要胸怀坦荡，赤胆忠心，不谋私利，尽职尽责。滕子京为官为人，一贯忠诚勤奋，自信清廉。短短三年，使岳州面貌焕然一新，变成了“政通人和，百废俱兴”的盛世局面。在重修岳阳楼的当时，岳州府库空虚，银钱短缺，他“用雷霆手段”、“追旧债”、“搞分红”的特殊手段，自己管账，所得银钱则用于民生民计。修建岳阳楼，修建学馆，修筑堤院，架桥铺路。连他的夫人，也将首饰变卖，获取银钱支持丈夫的壮举。

剧本对滕子京有胆有识，敢作敢为，不按常理出牌，爱使歪招，甘冒风险，只要能完成自己想完成的事情，哪怕自己受到处置，也在所不惜的这些行为进行大肆渲染说明什么?有什么深刻的启示?那就是：做民也好，做官也好，一切的一切，在于自律、自信、自控，没有了贪欲的膨胀，不可能办成的事也可以办成，没有了贪念，百姓爱戴跟着走。滕子京就是这样：天地无私，胸怀博大，走遍天下，青史留名。

做人：要初衷不改，坚定不移，为民福祉，奋力拼搏。剧中说：“滕子京他本是三品官戴，一朝发放作府台。”他自己说：“纵将老夫贬到底，我也是不改初衷，奋蹄老马，心忧社稷一布衣。”怪不得欧阳修称赞他：“不以进退为心”。据史料载，滕子京幼年丧父，靠母亲刁氏抚养成人，二十四岁进士及第入仕，虽在皇权掌肱之中，也深谙社会之积弊和百姓的艰难困苦。为官以后，乐善好施，不计个人之得失。在京城为官，在州府为吏，多受同僚高度赞誉。尽管他忠心事居恤民，敢作敢为，但他也曾多次遭污受贬，一个三品冠带的京畿大臣，谪贬到岳州，他没有消沉，没有颓废，没有一蹶不振，无所作为。只要给他机会，他便会如同一个新官上任，意气奋发，斗志昂扬。凭着自己的胆气、智慧，认真把每一件事做好、做大、做强。滕子京真正做到了“荣辱毁誉全不计，哪管升降与高低”。现代人常说：“有一份热，发一份光”。其实古人滕子京也是这样的人，只要是为民、为政做事，他的初衷不改，信心不改。善于利用手中的权力(不管大小)，他就会巧干、实干、苦干。正如他在诉说中：“任后人，评说我，一意孤行的小州官。”滕子京在岳州干的经天伟业恰好证明他的人格魅力，高尚情操的见证，体现一个贬官的辉煌。

做人：要继承传统，不忘典祖，发扬光大，启示后人。这也是剧本、人物给我们的启示，中华大地，众生芸芸，有数以千万的人在传承和保护优秀的传统文化。从古至今，薪火相传，滕子京就是其中的当之无愧的人杰。在他的身上，彰显出了中国历史文化的强大思想魅力。重修岳阳楼，看起来不只是恢复，保留一个名胜或一个古迹，更重要的是，滕子京凭借修楼求得了范仲淹的“岳阳楼记”。楼记真实地记录了滕子京在岳阳或者说滕子京一生的精神风范和行动准则。既是“楼记”，也是“人记”。滕子京在修楼时就要求“增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上”，说明他对传统留下的东西，是何等珍惜与尊重。用几年的时间，编辑了“岳阳楼诗词”，传于后世。他的这些壮举都说明他在传承优秀文化，保护遗产的功绩是功不可没和永垂不朽的。没有滕子京，就没有岳阳楼，没有岳阳楼，也就没有“岳阳楼记”。剧本充分体现了“人”、“楼”、“记”的来龙去脉，因此滕子京高呼：“若将此楼来建就，不枉为官在岳州，我料他百代千秋后，岳州府亦有文光射斗牛。”“……范公记刊刻成匾，留与儿孙代代传……”。滕公的预言没有错，如果没有他我们怎么知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢，由于有了这种强大的历史文化思想魅力和主人公的高尚境界及博大情怀，才使后辈人先苦后甜，勤奋开拓，生命不息，战斗不止。纵观历史，滕子京虽然活动在皇权的掌肱之中，但他很会利用有限的权力资源：对外练兵励马，抗敌保国，对内剿匪安民，倡廉肃贪。兴文导学，开市重商，护农治水，恤民育孤，重义亲友，鞠躬尽瘁，死而后已。剧本的诠释，我认为题材好，立意新，人物高，结构紧，对这样一个好的剧本，一个千古传颂的人物，如何用巴陵戏来体现，我的创意，要在保证巴陵戏的音乐，唱腔主题元素中，加入洞庭湖的渔歌，岳阳的民歌音乐元素来相结合，用一种“不变的情结”来编织，来渲染。那就是：①采用传统的音乐与唱腔的创新;②戏曲传统元素与洞庭湖渔歌，地方民歌的交融创新;③传统的戏曲曲牌与民间乐曲相结合的创新;④全剧主题音乐与人物形象的音乐创新。在把握全剧的总体风格和音乐唱腔的创新中，用一种轻松、愉悦的旋律，节奏来诉说一段凝重的历史故事和历史人物。调动一切可支配的元素，使全剧“音乐新”，“旋律美”，“既古朴”，“又清新”。

我深知巴陵戏是首批进入国家非物质文化遗产目录的保护项目，我认为对于传统，我的认识是要取其精华。继承不是简单的固守和照搬，弘扬的目的就在于弘扬民族文化的精髓。其中也包含了不断的创新、发展。戏曲的前提是要适应今天的社会，适应新时代的观众的精神需求，称之为喜闻乐见。

一、音乐素材要有地域的特性。

故事发生在岳阳洞庭湖畔，在音乐的整体布局上，也要有洞庭湖边的音乐元素(洞庭渔歌、岳阳民歌)，用简明、流畅的旋律点缀，穿插，让人一听到剧中音乐，就能让人感觉到故事发生在我们的身边，有一定亲近感和认同感。

二、唱腔内涵要有戏剧的特质。

怎样将传统巴陵戏音乐融合到新编的历史剧中去，这就要求我们有一种责任和担当。剧种的传统元素不能丢，创新力度不能缺。在本剧种中的昆、弹、杂、调的声腔中，找出适合人物、适合场景、适合情感的贴切元素，来充分地表现故事，展示人物，用以保证内容与形式的和谐统一。要做到有机的融合，不能生搬硬套。求新立异，量身打造，是音乐工作者不敢怠慢的工作。大家知道，剧种的区别主要体现在语言、唱腔等音乐元素上，因此我们一定要把握好巴陵戏的音乐特色和特点，并锐意加以创新和发展，使观众产生一种巴陵戏在传承、改革、创新的征途上“搞活了”、“创新了”、“更美了”的亲切感、幸福感、成就感。

三、音乐风格要有穿越的特点。

该剧故事发生在宋朝，时空的穿越已有上千年。唐、宋、元、明、清，各朝各代均有岳阳楼的风韵、风采、模式。虽然离我们久远，但从各朝人物的诗、文、词、赋中，也能领略到他们的人文精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是岳阳人的精神，同时也是中华民族传统文化的精髓之一。因此在整个戏的音乐构思中，不能脱离古代人、古代事件的主体风范。把握滕子京的精神脉络和人格魅力，找出他自强不息的拼搏意志、执政为民的为官理念、先忧后乐的高尚情怀是突破该剧人物“稳”、“准”、“贤”的重要表现手段。既要有古风古韵，又要新人新貌。这里面就出现了一个时空的穿越问题。如果把握好了，对全剧音乐及唱腔将会带来古戏新演、古调新唱的全新风貌，达到完成塑造人物、增强听觉美感的完美效果。穿越千年的“名人”、“名楼”、“名文”就会栩栩如生的出现在观众的眼前。我也深知：一个好的作品要经过千锤百炼，只要我们不放弃、不怠慢，坚持再坚持，到时，戏曲精品就从我们手中出现!相信自己，梦想成真。

(以上是对《滕子京与岳阳楼》的主体人物的浅析和音乐构思之谈，不妥之处，批评指正。)